Ökumenischer Friedensdialog
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Ökumenischer Friedensdialog
Im Jahr 1648 endete mit dem „Westfälischen Frieden“ in den Rathäusern der Städte Münster und Osnabrück der Dreißigjährige Krieg. Dieser Friedensschluss markiert das Ende der Konfessionskriege in Europa, setzt den Grundstein für die europäische Friedensordnung, steht für Toleranz zwischen den Religionen und ein neues Verhältnis zwischen Staat und Religion.
Vor diesem geschichtsträchtigen Hintergrund haben die Evangelische Friedensarbeit und die Deutsche Kommission Justitia et Pax den „Ökumenischen Friedensdialog“ ins Leben gerufen. Auf Einladung des Vorsitzenden der Deutschen Kommission Justitia et Pax und des Friedensbeauftragten des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland findet jährlich am 23. Oktober ein öffentliches Gespräch im Wechsel zwischen den beiden Städten statt. Hierzu werden Persönlichkeiten des politischen, religiösen oder gesellschaftlichen Lebens eingeladen, um mit Ihnen über friedensrelevante Themen zu sprechen.
Videos der bisherigen ökumenischen Friedensdialoge:
Es diskutieren:
Bischof Dr. Heiner Wilmer SCJ (Bischof von Hildesheim und Vorsitzender der Deutschen Kommission Justitia et Pax)
Renke Brahms (Friedensbeauftragter der Evangelischen Kirche in Deutschland)
Prof. Dr. Azza Karam (Generalsekretärin von „Religions for Peace“ und Professorin für Religion und Entwicklung an der Freien Universität Amsterdam)
Karin Kortmann (Leiterin des Berliner Büros der Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ), ehemalige Parlamentarische Staatssekretärin im Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung und Vizepräsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken)
Es diskutieren:
Bischof Dr. Heiner Wilmer SCJ (Vorsitzender der Deutschen Kommission Justitia et Pax und Bischof von Hildesheim)
Landesbischof Friedrich Kramer (Friedensbeauftragter der Evangelischen Kirche in Deutschland und Landesbischof der Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland)
Prof. Dr. Gesine Schwan (Präsidentin der Berlin Governance Platform)
Anna-Lena von Hodenberg (Gründungsgeschäftsführerin von HateAid)
Aktuelles
2. Ökumenischer Friedensdialog in Münster
Durch die Gesellschaft gehen tiefe Risse, die Auseinanderset- zungen werden schriller, lauter und polarisierender. Das sind Bedrohungen für den Frieden im Land. Wünsche nach Räumen der Begegnung und des Austausches, des konstruktiven Diskurses werden laut.
Einladung zum 2. Ökumenischen Friedensdialog
Es ist nicht allein der Krieg Russlands gegen die Ukraine, der den Frieden in Europa bedroht. Besorgniserregend sind die tiefen Risse, die durch die europäische Familie und die deutsche Gesellschaft gehen.In diesem Kontext wollen wir der Frage nachgehen, welche Bedrohungen den gesellschaftlichen Frieden nachhaltig bedrohen und was dies für die Kirchen bedeutet.
Weitere Themen
- Die Volksrepublik Chinas ist mittlerweile einer der wichtigsten Akteure in der internationalen Politik. Dieser Aufstieg fordert die EU heraus, ihr Verhältnis zu China neu zu definieren. Hierzu will auch Justitia et Pax Impulse setzen.
- Die sozial-ökologische Transformation von Wirtschaft und Gesellschaft zielt auf ein gutes Zusammenleben aller Menschen in der Gegenwart und Zukunft unter Wahrung der planetarischen Grenzen ab. Wie dies gelingen kann, soll in der neuen Veranstaltungsreihe der Deutschen Kommission Justitia et Pax und der Katholischen Akademie in Bayern „Forum for Future and Transformation“ diskutiert werden.
- Für die Stärkung des Menschenrechts auf Gesundheit besteht noch großer Handlungsbedarf - das hat nicht zuletzt die Corona-Pandemie gezeigt. Die Versäumnisse bei der gerechten Verteilung von Impfstoffen sind dabei nur die Spitze des Eisbergs einer ganzen Reihe an grundlegenden Problemen.
- Die historischen Belastungen des Kolonialismus geraten unter den Bedingungen der Globalisierung zunehmend in den Blick politischer und kultureller Auseinandersetzungen. Sie sind eine der wichtigen politisch-kulturellen Herausforderungen.
- Der Krieg gegen die Ukraine fordert die Friedensethik und -politik auf verschiedenen Ebenen heraus. Auf der Basis der christlichen Friedenslehre bringt sich die Deutsche Kommission Justitia et Pax in diese Debatten ein.
- Die Deutsche Kommission Justitia et Pax und die Katholische Akademie Berlin veranstalten jährlich am 5. November, dem Gedenktag des Seligen Bernhard Lichtenberg eine Abendveranstaltung zu einem menschenrechtlichen Thema.
- Wiederholt hat sich die Deutsche Kommission Justitia et Pax mit dem Problem der Atomwaffen auseinandergesetzt. Dabei bewegt sie sich im Spannungsfeld der ethischen Verurteilung einerseits und der verteidigungs- und sicherheitspolitischen Aktivität andererseits.
- Wiederholt hat sich die Deutsche Kommission Justitia et Pax mit dem Problem der Atomwaffen auseinandergesetzt. Dabei bewegt sie sich im Spannungsfeld der ethischen Verurteilung einerseits und der verteidigungs- und sicherheitspolitischen Aktivität andererseits.
- Es besteht keinen Zweifel, dass die verschiedenen Formen organisierter Kriminalität ein zunehmendes sicherheitspolitisches Problem darstellen. Im Kontrast zu diesem Gefährdungspotential spielt die organisierte Kriminalität in der säkularen und kirchlichen Friedensethik bisher nur eine untergeordnete Rolle.
- Das Engagement für die Religions- und Weltanschauungsfreiheit bildet einen Basso Continuo in der Menschenrechtsarbeit der Deutschen Kommission Justitia et Pax. Justitia et Pax zeigt aktuellen Handlungsbedarf auf, klärt über gängige Missverständnisse zu diesem Menschenrecht auf und stellt Wege vor, das Menschenrecht zu stärken.
- Diese Resonanzgruppe arbeitet eng mit der Sachverständigengruppe Weltwirtschaft und Sozialethik der Deutschen Bischofskonferenz zusammen mit dem Anliegen, die Studien der Sachverständigen Gruppe in politische Dialogformate zu übersetzen.
- Ein angemessener Umgang mit den Toten ist ein grundlegendes menschliches Bedürfnis. Wird ein solcher Umgang nicht gewährleistet oder sogar gezielt verletzt, bringt dies nicht nur erhebliche psychosoziale Belastungen für die Hinterbliebenen mit sich, sondern destabilisiert dies auch die ganze Gesellschaft.
- Ein angemessener Umgang mit den Toten ist ein grundlegendes menschliches Bedürfnis. Wird ein solcher Umgang nicht gewährleistet oder sogar gezielt verletzt, bringt dies nicht nur erhebliche psychosoziale Belastungen für die Hinterbliebenen mit sich, sondern destabilisiert dies auch die ganze Gesellschaft.
- Eine realistische Friedens- und Versöhnungsarbeit muss einen konstruktiven Umgang mit dem Einfluss der Gewalt und ihrer Folgen auf die gegenwärtige Situation, unsere Mentalitäten, Ängste, Hoffnungen, Erinnerungen und Verletzungen entwickeln.